佛教的五十句静心语

2017-06-19 13:37

道生于平和安静,德生于谦和大度,慈生于博爱真诚,善生于感恩包容。以下是小编为大家提供的佛教的五十句静心语,供大家参考借鉴。

佛教的五十句静心语(最新)

1. 七佛通诫偈诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。

2. 心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。

3. 罗衣偏罩脓血囊,锦被悉遮屎尿桶。

4. 若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。

5. 过去心不可得现在心不可得未来心不可得。

6. 若信愿坚固,临终一念十念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持之风吹不入,雨打不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理。

7. 欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。

8. 佛菩萨虽修六度万行,广作佛事,但视同梦幻,心无住著,远离诸相;灭度无量、无数、无边众生,实无众生得灭度者;无修而修,修即无修,终日度生,终日无度。”

9. 故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界,唯佛与佛方能究尽,非九界自力所能信解也。

10. 皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死?

佛教的五十句静心语(经典)

1. 佛言:夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。

2. 爱不重不生娑婆,念不一不生净土。

3. 佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。

4. 若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。

5. 此身已在含元殿,更向何处问长安。

6. 三界轮回淫为本,六道往返爱为基。

7. 凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。

8. 佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

9. 若欲放下即放下,欲待了期无了期。此身不向今生度,更向何生度此身。

10. 祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。

11. 且破心头一点痴,十方何处不加持,圆明佛眼常相照,只是当人不自知。

12. 佛言:慎勿视女色,亦莫共言语。若与语者,正心思念:我为沙门,处于浊世,当如莲华,不为泥污。想其老者如母,长者如姊,少者如妹,稚者如子。生度脱心,息灭恶念。

13. 二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地,暗里摧君骨髓枯。

14. 厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。

15. 佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息。沙门当观情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。

16. 施主一粒米,重如须弥山,今生不了道,披毛戴角还。

17. 我自无心于万物,何妨万物常围绕。

18. 是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐。

19. 一迷为心,决定惑为色身之内,不知色身外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物,譬如澄清百千大海,弃之,唯认一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤,汝等即是迷中倍人。

20. 知见立知,即无明本。

佛教的五十句静心语(热门)

1. 人生在世如身处荆棘林中,心不动则人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,则伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

2. 归元性无二,方便有多门。

3. 拘留孙佛偈见身无实是佛见,了心如幻是佛了。了得身心本性空,斯人与佛何殊别。

4. 若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,若不断淫,必落魔道。

5. 佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。

6. 得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。

7. 芙蓉白面,须知带肉骷髅;美貌红妆,不过蒙衣漏厕。

8. 我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。

9. 空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。

10. 自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。

11. 色即是空,空即是色。

12. 人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

13. 若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。

14. 过去心不可得现在心不可得未来心不可得。

15. 若信愿坚固,临终一念十念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持之风吹不入,雨打不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理。

16. 欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。

17. 佛菩萨虽修六度万行,广作佛事,但视同梦幻,心无住著,远离诸相;灭度无量、无数、无边众生,实无众生得灭度者;无修而修,修即无修,终日度生,终日无度。”

18. 故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界,唯佛与佛方能究尽,非九界自力所能信解也。

19. 皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死?

20. 佛言:夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。